El catecismo en preguntas

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Síntesis del Catecismo en preguntas


       PRÓLOGO

*      PRIMERA PARTE: LA PROFESIÓN DE FE

*      PRIMERA SECCIÓN: «CREO» - «CREEMOS»

*      CAP. I: EL HOMBRE ES «CAPAZ» DE DIOS

*      CAP. II: DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE

*      CAP. III: LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

*      SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA

*      CAP. I: CREO EN DIOS PADRE

*      CAP. II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

*      CAP. III: CREO EN EL ESPIRITU SANTO

*      PRIMERA SECCIÓN: LA ECONOMÍA SACRAMENTAL

*      CAP. I: EL MISTERIO PASCUAL EN EL TIEMPO DE LA IGLESIA

*      CAP. II: LA CELEBRACIÓN SACRAMENTAL DEL MISTERIO PASCUAL

*      SEGUNDA SECCIÓN: LOS SIETE SACRAMENTOS DE LA IGLESIA

*      CAP. I: LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA

*      CAP. I: LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA

*      CAP. II: LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN

*      CAP. III: LOS SACRAMENTOS AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD

*      CAP. IV: OTRAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS

*      TERCERA PARTE: LA VIDA EN CRISTO

*      PRIMERA SECCIÓN: LA VOCACIÓN DEL HOMBRE, LA VIDA EN EL ESPÍRITU

*      CAP. I: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

*      CAP. II: LA COMUNIDAD HUMANA

*      CAP. III: LA SALVACIÓN DE DIOS: LA LEY Y LA GRACIA

      CAP. I: «AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS»

*      CAP. II: AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO

*      CUARTA PARTE: LA ORACIÓN EN LA VIDA CRISTIANA

*      PRIMERA SECCIÓN: LA ORACIÓN EN LA VIDA CRISTIANA

*      CAP. I: LA REVELACIÓN DE LA ORACIÓN. LA LLAMADA UNIVERSAL A LA ORACIÓN

*      CAP. II: LA TRADICIÓN DE LA ORACIÓN

*      CAP. III: LA VIDA DE ORACIÓN

*      SEGUNDA SECCIÓN: LA ORACIÓN DEL SEÑOR: «PADRE NUESTRO» 

1.- ¿Qué es el catecismo?
Es un don de Dios y de la Iglesia a todos los cristianos y hombres de buena voluntad.
2.- ¿Por qué se llama de la Iglesia universal?
Porque vale para todos los fieles católicos en cualquier parte del mundo.PRÓLOGO3.- ¿De qué trata el catecismo?
De cuatro cosas (13).4.- ¿Cuáles son?
Primera, lo que debemos creer o el credo; segunda, lo que debemos celebrar o la liturgia; tercera, cómo debemos vivir o los mandamientos; y cuarta, cómo debemos orar o el padrenuestro.


 PRIMERA PARTE: LA PROFESIÓN DE FE PRIMERA SECCIÓN: «CREO» - «CREEMOS» CAPÍTULO PRIMERO: EL HOMBRE ES «CAPAZ» DE DIOS5.- ¿Qué significa creer?
Creer es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él (26).6.- ¿Por qué el hombre puede responder a Dios?
Porque el hombre es un ser religioso por naturaleza y vocación (44).7.- ¿Qué quiere decir que es religioso?
Que el hombre está hecho para vivir en amistad con Dios, en quien encuentra su felicidad (45).8.- ¿Qué quiere decir por naturaleza?
Que el hombre puede conocer a Dios por la luz natural de la razón (36).
9.- ¿Qué quiere decir por vocación?
Que el hombre es llamado por Dios para que le conozca y le ame (27).
10.- ¿Podemos los hombres hablar de Dios?
Sí, podemos, por medio de nuestro lenguaje humano, por muy imperfecto que sea (48).11.- ¿Por qué los cristianos debemos hablar de Dios?
Porque sin Dios, la vida del hombre no tiene sentido (49).


 

10.- ¿Podemos los hombres hablar de Dios?
Sí, podemos, por medio de nuestro lenguaje humano, por muy imperfecto que sea (48).Porque le ha querido manifestar su grandísimo amor (68).13.- ¿Qué quiere decir revelarse?
Que Dios comunica al hombre su vida divina y su voluntad (69).
14.- ¿Cómo ha querido Dios revelarse?
Mediante acciones y palabras (69).
15.- ¿Cuándo Dios comenzó a revelarse?
Desde el origen, por la creación (70).
16.- ¿Qué caminos siguió Dios para revelarse?
Los caminos de la historia.
17.- ¿Cuáles son las etapas históricas más importantes de esa revelación?
Dios se reveló al inicio de la historia a nuestro primeros padres, luego a Noé, Abraham y Moisés, luego a los sacerdotes y profetas (71).
18.- ¿Cuál es la última etapa de revelación de Dios?
La vida y obra de Jesucristo, plenitud de la revelación (73).
19.- ¿Cómo ha llegado a nosotros la revelación de Dios?
Mediante la Iglesia, fundada por Jesucristo sobre los doce apóstoles.
20.- ¿Cómo nos trasmitieron la revelación de Dios los apóstoles?
Oralmente y por escrito, bajo la acción del Espíritu Santo (96).
21.- ¿Qué entendemos por escrito?
La Sagrada Escritura, que es Palabra de Dios (81).22.- ¿Qué entendemos por oralmente?
La Tradición de la Iglesia, que trasmite íntegramente a todas las edades la Palabra de Dios.23.- ¿A quién corresponde interpretar la revelación de Dios?
Al Magisterio de la Iglesia, es decir, al Papa y a los obispos en comunión con él (85).24.- ¿Quién es el autor de la sagrada Escritura?
El autor de la sagrada escritura es el mismo Dios (136).
25.- ¿Entonces, los hagiógrafos no son autores?
Sí lo son, pero sólo en cuanto escribieron todo y sólo lo que Dios quería (106).
26.- ¿Qué significa que Dios es autor de la Escritura?
Significa que es Palabra de Dios y que está escrita por inspiración de Espíritu Santo (135).
27.- ¿Qué enseña la Sagrada Escritura?
La Sagrada Escritura enseña sin error la verdad de nuestra salvación (136).
28.- ¿Quién ha sido asignado por Dios para interpretar la Sagrada Escritura?
El Magisterio de la Iglesia, asistido por el Espíritu Santo (85).
29.- ¿De cuántos libros consta la Sagrada Escritura?
Consta de setenta y tres libros: cuarenta y seis del Antiguo Testamento y veintisiete del Nuevo Testamento (138).
30.- ¿Cuál es el centro de toda la Escritura?
El centro de toda la Escritura es el misterio de Cristo, preparado en el Antiguo Testamento y realizado en el Nuevo (125).
31.- ¿Qué nos pide la Iglesia en relación con la sagrada Escritura?
La Iglesia nos pide la lectura frecuente de la Escritura para hacerla alimento del alma y adquirir la ciencia suprema de Cristo (133).


CAPÍTULO TERCERO: LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS32.- ¿Cómo responde el hombre a la llamada de Dios en la Escritura?
El hombre responde a la llamada de Dios con la obediencia de la fe (143).
33.- ¿Qué es la fe?
La fe es la adhesión personal de la inteligencia y voluntad a la revelación divina (176).
34.- ¿Quiénes son los dos más grandes ejemplos de fe?
En el Antiguo Testamento, Abraham.
En el Nuevo Testamento, la Virgen María.
35.- ¿En quién debemos creer los cristianos?
Debemos creer en Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.
36.- ¿Es la fe un don sobrenatural?
Sí, la fe es un don sobrenatural, porque para creer, el hombre necesita del auxilio divino (179).
37.- ¿Es la fe un acto humano?
Sí, la fe es un acto humano, porque para creer, la inteligencia y voluntad del hombre cooperan con la gracia divina (180, 155).
38.- ¿Es la fe un acto eclesial?
Sí, la fe es un acto eclesial porque la Iglesia es la madre de todos los creyentes (181).
39.- ¿Por qué creemos?
Porque aceptamos la autoridad y el amor de Dios (156).
40.- ¿Qué cosa creemos?
Creemos todo lo que Dios nos ha revelado y la Iglesia nos enseña como tal (182).
41.- ¿Es necesaria la fe para nuestra salvación?
Sí, es necesaria porque Cristo mismo dijo: «El que crea se salvará, el que no crea se condenará» (183).
 SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA42.- ¿De qué trata la primera parte del catecismo?
Trata de lo que debemos creer, es decir, del Credo.
43.- ¿Qué sentido tiene recitar con fe el Credo?
Significa entrar en comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y con toda la Iglesia (197).
44.- ¿Cómo está dividido el Credo?
Está dividido en tres partes (190).
45.- ¿Cuáles son?
La primera trata de Dios Padre, Señor de todas las cosas; la segunda, de Dios Hijo, Redentor de los hombres; y la tercera, de Dios Espíritu Santo, fuente y principio de toda santidad (190).
46.- ¿De cuántos artículos consta el Credo?
Consta de doce artículos (191).


CAPÍTULO PRIMERO: CREO EN DIOS PADRE47.- ¿Cuál es el primero?
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra (199).
48.- ¿Quién es Dios?
Dios es el Principio y Fin de todas las cosas (198).
49.- ¿Cuáles son los principales atributos de Dios?
El Dios de los cristianos es un único Dios; es también un Dios vivo, misericordioso y clemente; es sobre todo Verdad y Amor (214).
50.- ¿Qué se deduce para nuestra vida de la fe en Dios?
Se deduce que hemos de reconocer su grandeza y serle agradecido (223, 224).
51.- ¿Y qué más se deduce?
Se deduce también que todo los hombres somos iguales ante Dios, y que debemos usar bien de todas las cosas creadas (225, 226).
52.- ¿Cuál es el misterio central de nuestra fe?
El misterio central de nuestra fe es el misterio de la Santísima Trinidad (261).
53.- ¿Por qué decimos que es un misterio?
Porque un misterio sólo puede ser conocido si Dios nos lo revela (237).
54.- ¿Cómo nos ha revelado Dios este misterio?
Nos lo ha revelado por la Encarnación del Hijo de Dios y la misión del Espíritu Santo (262).
55.- ¿En qué consiste el misterio?
En que existen tres personas distintas en un solo Dios verdadero (253).
56.- ¿Qué es lo que nos introduce en el misterio y en la vida de la Trinidad?
La gracia del Bautismo que nos es dada en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (265).
57.- En resumen, ¿cuál es la fe católica sobre la Trinidad?
La fe católica es ésta: creemos y veneramos un solo Dios en tres personas distintas con igual gloria y eterna majestad (266).
58.- ¿Qué quiere decir que Dios es Todopoderoso?
Quiere decir que nada es imposible para Él (276).
59.- ¿Cómo manifiesta Dios su Omnipotencia?
Dios manifiesta su Omnipotencia creándonos, perdonándonos los pecados y santificándonos con su gracia (277).
60.- ¿Cuáles son las cualidades de la Omnipotencia de Dios?
Es una Omnipotencia universal, amorosa y misteriosa (268).
61.- ¿Dónde ofreció Dios el primer testimonio de su amor Omnipotente?
Lo ofreció en la creación del mundo y del hombre (315).
62.- Luego, ¿sólo Dios es creador?
Sí sólo Dios ha creado el universo, libremente y sin ninguna ayuda.
63.- ¿Cuál es el fin de la creación del mundo?
El fin de la creación del mundo es manifestar y comunicar la gloria de Dios (319).
64.- ¿En qué consiste la gloria de Dios?
Consiste en participar de la verdad, bondad y belleza de Dios (319).
65.- ¿A quién se atribuye principalmente la obra de la creación?
La obra de la creación se atribuye a Dios Padre (316).
66.- ¿A qué llamamos la Divina Providencia?
Llamamos divina providencia a las disposiciones por las que Dios, con sabiduría y amor conduce la creación hasta su perfección (321).
67.- ¿Cuál debe ser nuestra actitud ante la providencia divina?
La misma que la de Jesús, confianza filial en nuestro Padre Celestial (305).
68.- ¿La providencia divina actúa sola?
No, actúa también por la acción de la creaturas y de los seres humanos (307).
69.- ¿Cómo se explica el que Dios permita el mal?
Es un misterio que Dios explica por su Hijo Jesucristo, muerto y resucitado para vencer el mal (324).
70.- ¿Por qué Dios permite el mal?
Dios permite el mal para sacar un bien del mal mismo (324).
71.- ¿Qué significa que Dios es creador del cielo y de la tierra?
Significa que Dios ha creado todo lo que existe: los ángeles, el mundo y el hombre (326).
72.- ¿Qué son los ángeles?
Los ángeles son criaturas espirituales, dotadas de inteligencia y voluntad (330).
73.- ¿Cuál es la misión de los ángeles?
La misión de los ángeles es glorificar a Dios sin cesar, y ayudar a los hombre a vivir según Dios (350).
74.- ¿Venera la Iglesia a los ángeles?
Sí, la Iglesia los venera en la liturgia y en la vida de los cristianos (352).
75.- ¿Qué significa que Dios ha creado el mundo?
Significa que ha sacado de la nada toda la naturaleza y todos los seres que existen (338).
76.- ¿Hay una jerarquía en la creación?
Sí, y el hombre es la cumbre de toda la creación, porque sólo él puede conocer y amar a Dios (342).
77.- ¿Cómo creó Dios al hombre?
El hombre ha sido creado a imagen de Dios (355).
78.- ¿Cómo se define al hombre?
Como una unidad de cuerpo y alma (382).
79.- ¿Qué es el alma?
El alma es un ser espiritual e inmortal, creado directamente por Dios (363,366).
80.- ¿Cómo creó Dios al ser humano?
Lo creó hombre y mujer en igualdad de naturaleza y en comunión de personas (369, 372).
81.- ¿Qué relación tenía el hombre con Dios antes del pecado?
Una relación de amistad con Dios, fuente de su felicidad en el paraíso (384).
82.- ¿Quién fue la primera creatura que pecó?
La primera creatura que pecó fue el diablo (391).
83.- ¿En qué consistió su pecado?
Consistió en haber rechazado libremente servir a Dios (392).
84.- ¿En qué consistió el pecado del primer hombre?
En que, abusando de su libertad, se levantó contra Dios y se prefirió a sí mismo en lugar de Dios (415).
85.- ¿Qué consecuencia trajo para el primer hombre este primer pecado?
Adán perdió para sí y para todos sus descendientes la santidad y justicia originales que había recibido de Dios (416).
86.- ¿Cómo se llama esta pérdida de la santidad y justicia originales?
Se llama pecado original (417).
87.- ¿Qué consecuencias nos trajo el pecado original?
Nuestra naturaleza humana quedó debilitada en sus fuerzas, sometida a la ignorancia, al sufrimiento y dominio de la muerte, e inclinada al pecado (418).
88.- ¿Abandonó Dios al hombre tras su caída?
No, no le abandonó sino que le anunció de modo misterioso la victoria sobre el mal y el surgir de su caída (410).
89.- ¿En qué consistió este anuncio de la victoria sobre el mal?
En el anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo, Hijo de Dios (422).


 CAPÍTULO SEGUNDO: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS90.- ¿Cuál es el segundo artículo del Credo?
Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor.
91.- ¿Qué significa «Jesús»?
Jesús significa «Dios salva» (452).
92.- ¿Qué significa el nombre de Cristo?
Significa «Mesías», que quiere decir «Ungido» por el Espíritu Santo (453).
93.- ¿Qué significa Hijo de Dios?
Significa la relación única y eterna de Jesucristo con Dios, su Padre (454).
94.- ¿Qué significa nuestro Señor?
Significa la soberanía de Jesús sobre el mundo y sobre la historia (450).
95.- ¿Qué nos pide nuestra fe en Jesucristo?
Nos pide creer en el hijo de Dios e invocarlo como Señor (444, 449).
96.- ¿Cuál es el tercer artículo del Credo?
Jesucristo fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de santa María virgen.
97.- ¿Qué quiere decir que el Hijo de Dios se hizo hombre?
Quiere decir que sin perder la naturaleza divina asumió la naturaleza humana (464).
98.- ¿Por qué el hijo de Dios se hizo hombre?
Se hizo hombre para salvarnos y reconciliarnos con Dios (457).
99.- ¿Se confunden las dos naturalezas, divina y humana en Jesucristo?
No, no se confunden sino que están unidas en la única Persona del Hijo de Dios (481).
100.- ¿Por qué Jesucristo es el Único Mediador entre Dios y los hombres?
Es el Único Mediador porque es verdadero Dios y verdadero hombre (480).
101.- ¿Cómo es hombre Jesucristo?
Es hombre en su cuerpo y en su alma, pero unido a la persona divina del hijo de Dios.(482).
102.- ¿Qué es pues la encarnación?
Es el misterio de unión de la naturaleza divina y de la naturaleza humana en la única persona del Hijo de Dios (483).
103.- ¿Quién fue elegida por Dios para colaborar con Él en este misterio?
Fue elegida la Virgen María (484).
104.- ¿Cómo preparó Dios a María para esta vocación?
La preparó preservándola del pecado original y llenándola de toda gracia y bendición (490,493).
105.- ¿María es verdaderamente Madre de Dios?
Sí, porque su Hijo es el mismo Hijo de Dios (509).
106.- ¿María, la Madre de Dios, fue también virgen?
Sí, la Iglesia cree que fue siempre virgen (499).
107.- ¿Cómo colaboró la Virgen María en la obra de la salvación?
Colaboró con su fe y obediencia libres (511).
108.- Entonces, ¿qué significa la frase que aparece en los evangelios: «los hermanos de Jesús»?
Según el uso de la época, significa los parientes próximos de Jesús (500).
109.- ¿Cuáles son los rasgos comunes de los misterios de Jesús?
Son tres: Toda su vida es Revelación del Padre, misterio de Redención, y misterio de recapitulación (516,517,518).
110.- ¿Qué nos enseña la vida terrena de Cristo?
Nos enseña todo lo que Jesús hizo, dijo y sufrió para devolvernos la amistad con Dios (561).
111.- ¿Cuál debe ser nuestra actitud ante la vida y enseñanzas de Jesús?
Debemos imitar su ejemplo y seguir su enseñanza porque Él es el hombre perfecto (521).
112.- ¿Cuáles son los principales misterios de la infancia de Jesús?
El nacimiento en Belén, la circuncisión y la Epifanía, la presentación de Jesús en el templo y la huida a Egipto (527, 528, 529, 530).
113.- ¿Cuáles son los principales misterios de la vida oculta de Jesús?
Son dos: la vida cotidiana de trabajo, oración y obediencia en Nazaret; y el suceso de Jesús perdido y hallado en el Templo (533, 534).
114.- ¿Qué nos enseñan estos misterios?
Nos enseñan a ser santos en la vida diaria de la familia y del trabajo (533).
115.- ¿Cuáles son los principales misterios de la vida pública de Jesús?
Son el bautismo y las tentaciones, la predicación del Reino de Dios y los milagros, la transfiguración y la entrada triunfal en Jerusalén (535, 538, 543, 547, 554, 557).
116.- ¿Qué aprendemos con su bautismo?
Aprendemos la aceptación total a la Voluntad del Padre, por la salvación de los hombres (536).
117.- ¿Qué nos enseña Jesús con sus tentaciones?
Nos enseña a vencer al diablo, con la obediencia a la Voluntad de Dios (539).
118.- ¿Que nos enseña Jesús con su predicación y sus milagros?
Nos enseña que el Reino de Dios es un misterio, que ya está presente y activo entre los hombres, y que todos estamos llamados a entrar en Él (546).
119.- ¿Qué nos enseña la transfiguración?
Nos enseña a vivir con fe y confianza los sufrimientos y cruces de la vida (556).
120.- ¿Qué nos enseña la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén?
Nos enseña que al Reino de Jesús pertenecen los niños y los humildes de corazón (559).
121.- ¿Qué manifestó Jesús con su entrada a Jerusalén?
Jesús manifestó la venida de su Reino con la Pascua de su Muerte y de su Resurrección (560).


CAPÍTULO SEGUNDO: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS 122.- ¿Por qué fue condenado a muerte por las autoridades judías?
Porque parecía actuar contra las cosas más sagradas del Pueblo elegido: la Ley, el Templo, y Yavé el único Dios (576).
123.- ¿Quién declaró a Jesús reo de muerte?
El Sumo Sacerdote Caifás y todos los miembros del Sanedrín (591).
124.- ¿Quiénes fueron y siguen siendo responsables de la muerte de Jesús?
Todos los pecadores de todos los tiempos (598).
125.- ¿Por qué Cristo murió en la cruz?
Cristo murió en la cruz por nuestros pecados según las Escrituras (601).
126.- ¿Para qué aceptó Jesús morir crucificado?
Para mostrar el amor redentor de su Padre a todos los hombres (603).
127.- ¿Qué efecto produjo la muerte de Cristo?
La redención y expiación de todo el género humano (622).
128.- ¿Cómo anticipó Jesús su obra redentora?
En la Última Cena, diciendo: «Este es mi Cuerpo que va a ser entregado por vosotros» (Lc 22, 19) (610).
129.- ¿Qué sucedió a Jesús después de su muerte?
Que fue sepultado, pero no sufrió la corrupción (627).
130.- ¿Qué significa que Jesús descendió a los infiernos?
Significa que murió realmente y que con su muerte venció la nuestra (636).
131.- ¿Es la Resurrección un acontecimiento histórico?
Sí, es un acontecimiento histórico, pero también algo más allá de la historia (656).
132.- ¿Qué signos dan testimonio de la Resurrección de Jesús?
El sepulcro vacío y las apariciones de Jesús a sus discípulos, durante cuarenta días (640-641).
133.- ¿Qué efectos produjo la Resurrección de Cristo?
Produjo varios efectos: primero, confirmó todo lo que Cristo hizo y enseñó, segundo, confirmó también su divinidad, y tercero, nos abrió el ingreso a una vida nueva en amistad con Dios (654).
134.- ¿De qué es garantía la Resurrección de Jesús?
La Resurrección de Jesús es garantía de nuestra propia resurrección (658).
135.- ¿Qué significa que Jesucristo subió a los cielos?
Significa que la humanidad de Jesús entró para siempre en el espacio misterioso de Dios (665).
136.- ¿Qué significa que está sentado a la derecha de Dios?
Significa que Cristo ha inaugurado el Reino de Dios, hacia el cual nosotros marchamos esperando vivir eternamente con Él (666).
137.- ¿Qué hace por nosotros Jesucristo en el cielo?
Intercede sin cesar por nosotros ante Dios (667).
138.- ¿Qué sucede en el tiempo entre la Ascensión y la segunda venida de Cristo?
La Iglesia comienza y hace crecer el Reino de Cristo en la tierra, dejándose guiar por el Espíritu, dando testimonio y luchando contra el mal (669).
139.- ¿Cuándo será la segunda venida de Cristo?
En un momento determinado de la historia, conocido sólo por Dios (674).
140.- ¿En qué consistirá el juicio de Cristo?
Consistirá en revelar el secreto de cada corazón y retribuir a cada hombre según sus obras (682).


 CAPÍTULO TERCERO: CREO EN EL ESPIRITU SANTO141.- ¿Quién es el Espíritu Santo?
Es la tercera persona de la Santísima Trinidad, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria (685).
142.- ¿Cuál es la misión del Espíritu Santo?
Dar a conocer a Cristo, imagen visible de Dios invisible (689).
143.- ¿Qué símbolos usa la Escritura para hablar del Espíritu Santo?
Usa los símbolos del agua, la unción y el fuego, y principalmente la paloma (694-701).
144.- ¿Cuándo comenzó a revelarse la acción del Espíritu Santo?
Desde el comienzo de la creación (702).
145.- ¿Cuándo llegó a su plenitud?
Cuando el Espíritu Santo realizó en María la concepción del Hijo de Dios (744).
146.- ¿Cuándo se hizo presente el Espíritu Santo en la Iglesia?
Cuando Cristo en el día de Pentecostés comunicó el Espíritu Santo a los discípulos (731).
147.- ¿Qué es el Espíritu Santo para la Iglesia?
Es quien la construye, anima y santifica.
148.- ¿Qué significa la palabra «Iglesia»?
Significa el Pueblo de Dios esparcido por el mundo entero, que vive de la Palabra y del Cuerpo de Cristo (752).
149.- ¿Con qué imágenes nos habla la Escritura de la Iglesia?
Con las imágenes de rebaño, campo de Dios, construcción de Dios y esposa de Cristo (754-757).
150.- ¿Cuál es el origen de la Iglesia?
El designio de Dios de reunir a los creyentes en Cristo en una sola familia (759).
151.- ¿Quién fundó la Iglesia?
Jesucristo, con el anuncio del Reino de Dios con su muerte redentora en la cruz y con su Resurrección (763).
152.- ¿Por qué decimos que la Iglesia es un misterio?
Porque es a la vez visible y espiritual, humana y divina, sociedad jerárquica y Cuerpo Místico de Cristo (771).
153.- ¿Por qué decimos que la Iglesia es sacramento de salvación?
Porque es instrumento de la comunión de los hombres con Dios y de los hombres entre sí (775, 776).
154.- ¿Cuáles son los nombres más comunes que se dan a la Iglesia?
Son tres: Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo (804, 805, 809).
155.- ¿Por qué decimos que la Iglesia es Pueblo de Dios?
Porque los creyentes en Cristo formamos un nuevo pueblo, unidos por la fe, por el bautismo y por la redención de Cristo (782, 784).
156.- ¿Cómo es este nuevo Pueblo de Dios?
Es un pueblo sacerdotal, profético y real (783).
157.- ¿Quién puede llegar a ser miembro de la Iglesia?
Quien acepte la fe en Cristo y sea bautizado (782).
158.- ¿Qué significa que la Iglesia es Cuerpo de Cristo?
Significa que Cristo constituye la comunidad de los creyentes como Cuerpo suyo (789).
159.- ¿Cuáles son sus aspectos más importantes?
Son tres: la unidad de todos los miembros; Cristo, Cabeza del Cuerpo y la Iglesia, Esposa de Cristo (789).
160.- ¿Cómo es la unidad de este Cuerpo?
Es una unidad que no destruye la diversidad de miembros y de funciones (791).
161.- ¿Qué quiere decir que Cristo es Cabeza del Cuerpo?
Quiere decir que la Iglesia vive de Él, en Él y por Él, y que Cristo vive en ella y con ella (807).
162.- ¿Qué significa que la Iglesia es Esposa de Cristo?
Significa que Cristo la ha amado y se ha entregado por ella (808).
163.- ¿Es la Iglesia Templo del Espíritu Santo?
Sí, porque el Espíritu Santo es quien le da vida y unidad y quien la enriquece con sus dones (809).
164.- ¿Qué decimos de la Iglesia en el Credo?
Que es Una, Santa, Católica y Apostólica (811).
165.- ¿Por qué decimos que es Una?
Porque tiene un solo Señor, confiesa una sola fe y un solo bautismo y forma un solo Cuerpo en un solo Espíritu (866).
166.- ¿Está herida esta unidad?
Sí, y debemos pedir a Dios el restablecimiento de la misma (817, 822).
167.- ¿Por qué decimos que es Santa?
Porque Dios, su autor, es santo; Cristo, su esposo, se entregó por ella para santificarla y el Espíritu Santo la vivifica (867).
168.- ¿Todos los cristianos están llamados a la santidad?
Sí, aunque somos pecadores, todos los cristianos estamos llamados a la santidad, cada uno en su propio camino (825).
169.- ¿Cuál es el alma de la santidad cristiana?
El alma de la santidad cristiana es la caridad (826).
170.- ¿Por qué decimos que la Iglesia es Católica?
Es católica porque anuncia la totalidad de la fe, posee todos los medios de salvación, es enviada a todos los hombres, y abarca todos los tiempos (830, 831).
171.- ¿Qué nos exige el que la Iglesia sea Católica?
Nos exige el espíritu misionero por amor a Dios y a la verdad (851).
172.- ¿Por qué decimos que la Iglesia es Apostólica?
Porque está edificada sobre los apóstoles y es gobernada por sus sucesores: el Papa y los obispos (857).
173.- ¿Cómo la gobiernan?
La gobiernan enseñando, santificando y guiando al Pueblo de Dios con la autoridad de Cristo (873).
174.- ¿Qué es el Colegio episcopal?
Es la unión de todos los Obispos de la Iglesia bajo la autoridad del Papa, que es su Cabeza (880).
175.- ¿De qué potestad goza el Papa, por institución divina?
El Papa goza de la potestad suprema, plena, inmediata y universal sobre toda la Iglesia (937).
176.- ¿Quiénes son los Obispos?
Son los sucesores de los apóstoles y fundamento visible de la unidad en sus iglesias particulares (886).
177.- ¿Quiénes son los colaboradores inmediatos de los Obispos?
Son los presbíteros y los diáconos (888).
178.- ¿Quién es el Obispo de Roma?
Es el Papa, sucesor de san Pedro, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra (936).
179.- ¿Hay diversidad de miembros en la Iglesia?
Sí, hay ministros sagrados, fieles laicos y religiosos (873).
180.- ¿Quiénes son los ministros sagrados?
Los obispos, los presbíteros y diáconos (939).
181.- ¿Quiénes son los fieles laicos?
Son los cristianos, llamados a dar testimonio de Cristo en el mundo, en virtud de su participación en el sacerdocio universal (871).
182.- ¿Quiénes son los religiosos?
Son los cristianos que profesan los consejos evangélicos en un estado de vida reconocido por la Iglesia, para seguir más de cerca a Jesucristo y dedicarse por entero al bien de los hombres (916).
183.- ¿Qué quiere decir «comunión de los santos»?
Dos cosas: primera, quiere decir la comunión de los creyentes en los bienes espirituales, especialmente la Eucaristía; y segunda, la comunión de la Iglesia peregrina con los santos del cielo y con todos los fieles difuntos (960).
184.- ¿Qué es María en el Misterio de la Iglesia?
Es Madre y figura de la Iglesia, en su vida terrena y en su Asunción gloriosa a los cielos (948).
185.- ¿Cómo ejerce María su oficio materno en el cielo?
Intercediendo por nosotros ante Dios para alcanzarnos la salvación eterna (969).
186.- ¿Cómo honra la Iglesia a María?
La honra con un culto especial que se expresa en la fiestas litúrgicas a Ella dedicadas y en la oración del santo rosario, síntesis de todo el Evangelio (971).
187.- ¿Quién confió a los apóstoles el poder para perdonar los pecados?
Se lo confió Jesucristo, cuando les dijo: «Recibid el Espíritu Santo.
A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados» (Jn 20, 22-23) (976).
188.- ¿Cómo se nos perdonan los pecados?
Principalmente por el sacramento del bautismo y por el sacramento de la Penitencia (979).
189.- ¿Quién perdona los pecados?
Los perdona nuestro Señor Jesucristo, mediante el ministerio de los sacerdotes (986).
190.- ¿Qué significa resurrección de la carne?
Significa que Dios en su omnipotencia dará a nuestros cuerpos la vida incorruptible, uniéndolos a nuestras almas en virtud de la Resurrección de Cristo (997).
191.- ¿Por qué creemos en la resurrección de la carne?
Por el testimonio del mismo Cristo, muerto y resucitado de entre los muertos (989).
192.- ¿Qué se requiere para resucitar con Cristo?
Se requiere morir con Él y como Él (1010).
193.- ¿Qué es la muerte?
Es la separación del alma y del cuerpo, consecuencia del pecado original (1005).
194.- ¿Cuál es el sentido de la muerte cristiana?
La muerte es el fin de la peregrinación terrena del hombre, el fin del tiempo de gracia que Dios le ofrece para realizar su vida según el designio divino y para decidir su último destino (1013).
195.- ¿Hay reencarnación después de la muerte?
No, los hombres mueren una sola vez (1013).
196.- ¿Cómo debemos prepararnos para la muerte?
La Iglesia nos anima a pedir a la Madre de Dios que interceda por nosotros «en la hora de nuestra muerte» (1014).
197.- ¿Qué sucede después de la muerte?
Cada hombre es juzgado por Cristo en un juicio particular (1021).
198.- ¿Quiénes van al cielo?
Los que mueren en gracia y amistad con Dios y están perfectamente purificados de todo pecado (1023).
199.- ¿Qué es el cielo?
Es la comunión de vida y de amor con Dios, la Virgen María, los ángeles y los santos, en un estado definitivo de felicidad (1024).
200.- ¿Quiénes van al purgatorio?
Los que mueren en gracia y amistad con Dios, pero imperfectamente purificados (1030).
201.- ¿Qué es el purgatorio?
Se llama purgatorio a la purificación después de la muerte, a fin de obtener la santidad necesaria para gozar definitivamente de Dios (1031).
202.- ¿Quiénes van al infierno?
Aquellos que voluntaria y libremente rechazan a Dios y persisten en su rechazo hasta el final (1037).
203.- ¿Qué es el infierno?
Es la separación eterna de Dios, de quienes mueren en pecado grave contra Dios, contra el prójimo o contra sí mismos (1035).
204.- ¿Qué es el juicio final?
Es el momento en que todos los hombres, al final de los tiempos, darán cuentas a Dios de sus propias acciones ante el tribunal de Jesucristo (1059).
205.- ¿Qué sucederá al final de los tiempos?
El Reino de Dios llegará a su plenitud, los hombres y el mundo serán transformados y Dios será todo en todos (1060).


 SEGUNDA PARTE: LA CELEBRACIÓN DEL MISTERIO CRISTIANO 206.- ¿De qué trata la segunda parte del catecismo?
Trata de la liturgia (15).
207.- ¿Qué es la liturgia?
La liturgia es el conjunto de acciones por las que Cristo, redentor y sumo sacerdote, continúa en la Iglesia, con ella y por ella, la obra de nuestra redención (1070-1073).


 PRIMERA SECCIÓN: LA ECONOMÍA SACRAMENTAL208.- ¿Cómo continúa Cristo la obra de su redención?
La continúa principalmente a través de sus sacramentos (1076).
 CAPÍTULO PRIMERO: EL MISTERIO PASCUAL EN EL TIEMPO DE LA IGLESIA209.- ¿De quién es obra la liturgia?
La liturgia es obra de la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo (1082).
210.- ¿Qué obra el Padre en la liturgia?
El Padre es fuente y fin de toda bendición y salvación (1082).
211.- ¿Qué obra Cristo en la liturgia?
Jesucristo realiza en los sacramentos su misterio pascual por nuestra salvación (1084, 1085).
212.- ¿Qué obra el Espíritu Santo en la liturgia?
El Espíritu Santo prepara la Iglesia para el encuentro con Cristo, hace presente sus misterios en ella y la asocia a su misión salvadora (1112).
213.- ¿Cuál es el centro de toda la liturgia?
El centro de la liturgia es la celebración eucarística y los sacramentos (1113).
214.- ¿Qué son los sacramentos?
Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia para darnos la vida divina y la salvación (1131).
215.- ¿Cuántos son los sacramentos?
Los sacramentos son siete (1210).
216.- ¿Cuáles son los sacramentos?
Los sacramentos son: bautismo, confirmación y Eucaristía; penitencia y unción de los enfermos; orden sacerdotal y matrimonio (1210).
217.- ¿Qué se necesita para recibir los sacramentos?
Se necesita tener la fe, que nace de la predicación (1122).
218.- ¿Para qué son los sacramentos?
Los sacramentos son para santificar a los hombres, edificar la Iglesia y aumentar nuestra fe (1123).
219.- ¿Cómo actúan la gracia los sacramentos?
La actúan por sí mismos, por el poder que les viene de Cristo, independientemente del que los administra (1128).
220.- ¿Cuáles son los frutos de los sacramentos?
Son dos: uno personal y otro eclesial (1134).
221.- ¿Cuál es el fruto personal?
El fruto personal es la gracia que se recibe (1129, 1134).
222.- ¿Cuál es el fruto eclesial?
El fruto eclesial es el crecimiento en la caridad y en la misión de testimonio (1134).
 CAPÍTULO SEGUNDO: LA CELEBRACIÓN SACRAMENTAL DEL MISTERIO PASCUAL223.- ¿Qué es una celebración sacramental?
Es un encuentro de los Hijos de Dios con su Padre (1153).
224.- ¿Cómo se expresa este encuentro?
Se expresa por medio de acciones y palabras (1153).
225.- ¿Quién celebra los sacramentos en la Iglesia?
Los celebra toda la Iglesia, es decir, el Cuerpo de Cristo, unido a su Cabeza (1140).
226.- ¿Quiénes forman el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia?
Lo forman todos los bautizados de todos los tiempos (1141, 790).
227.- ¿De qué participan los bautizados?
Los bautizados participan del sacerdocio de Cristo (1141, 1268).
228.- ¿Hay diversos modos de participar en el sacerdocio de Cristo?
Sí, hay dos modos (1142, 1592).
229.- ¿Cuáles son?
El sacerdocio común a todos los cristianos y el sacerdocio ministerial, del que se participa por el sacramento del orden (1142).
230.- ¿Cómo participan los cristianos en la celebración de los sacramentos?
Cada uno participa según su función, haciendo todo y sólo aquello que le corresponde hacer (1144).
231.- ¿Cómo se celebran los sacramentos?
Se celebran por medio de signos y símbolos sacramentales, que la Iglesia ha tomado de la creación, de la vida humana y de la historia de la salvación (1189).
232.- ¿Cuáles son los elementos importantes de la celebración sacramental?
Son dos: la liturgia de la Palabra y la liturgia del sacramento (1190).
233.- ¿Son importantes el canto y la música en la celebración?
Sí lo son, si todos participan en el canto y con él alaban a Dios (1157, 1158).
234.- ¿Son importantes las imágenes sagradas?
Sí lo son, porque nos unen más a Cristo, a la Virgen y a los santos; y porque fomentan nuestra oración (1162).
235.- ¿Adora un cristiano las imágenes de Cristo, de la Virgen o los santos?
No, sino que por medio de ellas adora al mismo Cristo y honra a las personas representadas (1190).
236.- ¿Cuál es el día principal en que se celebra la Eucaristía?
Es el domingo, por ser el día del Señor (1193).
237.- ¿Por qué el domingo es el día del Señor?
Porque es el día en que resucitó Jesucristo (1193).
238.- ¿Cuándo celebra la Iglesia el Misterio de Cristo?
Lo celebra a lo largo del año litúrgico (512).
239.- ¿Qué es el año litúrgico?
Es el desarrollo de los diversos aspectos del Misterio pascual, realizado por Cristo y cumplido en los santos (1171, 1172).
240.- ¿Qué es el Misterio pascual?
Es la obra de la salvación realizada por la vida, muerte y resurrección de Jesucristo (1409).
241.- ¿Cómo debemos considerar la Pascua?
La debemos considerar como la fiesta que da sentido a todas las fiestas (1168).
242.- ¿Por qué celebra la Iglesia las fiestas de los santos?
Las celebra para unirse con la Iglesia del cielo, glorificar a Cristo en sus santos y estimularse con su ejemplo (1195).
243.- ¿Qué es la liturgia de las horas?
Es la oración pública de la Iglesia unida a la que Cristo dirige al Padre (1174, 1196).
244.- ¿Dónde se celebran normalmente los sacramentos y el culto divino?
Se celebran normalmente en un templo, capilla o iglesia (1180).
245.- ¿Hay diversas formas de celebrar la liturgia en la Iglesia?
Sí, en la Iglesia hay diversos tradiciones o ritos litúrgicos (1201).
246.- ¿Qué es una tradición o rito litúrgico?
Una tradición o rito litúrgico es la manera propia de celebrar la Eucaristía y los sacramentos en una determinada cultura (1207, 1208).
  247.- ¿Cuáles son los sacramentos de la iniciación cristiana?
Son el bautismo, la confirmación y la Eucaristía (1212).
248.- ¿Por qué se llaman de iniciación cristiana?
Porque son el inicio y fundamento de toda la vida cristiana (1212).
249.- ¿Qué es el bautismo?
Es el nacimiento a la vida nueva en Cristo (1277).
250.- ¿Cuándo instituyó Cristo el bautismo?
Lo instituyó cuando dijo a los apóstoles: «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (1275).
251.- ¿Cuáles son los frutos del bautismo?
Los frutos del bautismo son el perdón de los pecados, el llegar a ser hijos de Dios y el ser incorporados a la Iglesia (1279).
252.- ¿En qué consiste el rito del bautismo?
En sumergir en el agua al candidato o derramar agua sobre su cabeza invocando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo (1278).
253.- ¿Qué imprime el bautismo en un bautizado?
Imprime un signo espiritual indeleble, que se llama carácter (1272).
254.- ¿Cuál es el efecto del carácter del bautismo?
Es consagrar al bautizado para el culto de la religión cristiana (1280).
255.- ¿Puede recibirse el bautismo varias veces?
Sólo puede recibirse una vez, ya que imprime carácter (1272).
256.- ¿Quién puede bautizar?
De modo habitual, el sacerdote y el diácono; en caso de necesidad, puede bautizar toda persona que tenga la intención de hacer lo que hace la Iglesia (1256, 1284).
257.- ¿Se puede salvar alguien sin bautismo?
Los que buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan por cumplir su voluntad (1281).
258.- ¿En qué texto bíblico se fundamenta la confirmación?
Se fundamenta en este texto de los Hechos de los Apóstoles: «Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo» (Hch 8, 17) (1315).
259.- ¿Qué es la confirmación?
Es el sacramento que perfecciona la gracia bautismal dándonos el Espíritu Santo (1288).
260.- ¿Cuáles son los efectos de la confirmación?
Los efectos de la confirmación son: fortalecer en nosotros la filiación divina, unirnos más íntimamente a Cristo y a la Iglesia, y ayudarnos a dar testimonio de nuestra fe (1303).
261.- ¿Imprime la confirmación carácter en el alma?
Sí, imprime carácter, es decir, la marca del Espíritu Santo para que sea testigo de Cristo (1304).
262.- ¿Cuál es el rito esencial de la confirmación?
Es la unción con el santo crisma en la frente del bautizado, con la imposición de la mano del obispo y las palabras: «Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo» (1320).
263.- ¿Qué se requiere para recibir la confirmación?
Se requiere profesar la fe, estar en gracia, querer recibir el sacramento y estar preparado para ser testigo de Cristo (1319).
264.- ¿Quién puede recibir la confirmación?
Puede y debe recibir la confirmación todo bautizado (1306).
265.- ¿Cuándo se debe recibir la confirmación?
Se debe recibir la confirmación cuando se ha alcanzado el uso de razón (1307).
266.- ¿Quién administra la confirmación?
La administra ordinariamente el obispo y, en caso de peligro de muerte, cualquier sacerdote (1233).
267.- ¿Cómo se expresa la unión de la confirmación con el bautismo y la Eucaristía?
Con el bautismo, mediante la renovación de las promesas bautismales; con la Eucaristía, por la celebración de la confirmación dentro de la misa (1321).
268.- ¿Qué relación tiene la Eucaristía con la vida de la Iglesia?
La Eucaristía es la fuente y cumbre del culto divino y de la vida de la Iglesia (1407).
269.- ¿Cuándo instituyó Cristo la Eucaristía?
La instituyó en la Última Cena (1406).
270.- ¿Qué es la Eucaristía?
Es el sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las especies de pan y de vino (1333 y 1412).
271.- ¿Qué se contiene en la Eucaristía?
Se contiene a Cristo mismo, vivo y glorioso, con su Cuerpo y su Sangre, su alma y su divinidad (1413).
272.- ¿Qué tres aspectos debemos considerar en la Eucaristía?
La celebración comunitaria, el sacrificio eucarístico, y la comunión sacramental (1408).
273.- ¿Qué es la celebración eucarística?
Es la reunión del pueblo cristiano en la Iglesia para celebrar el misterio pascual (1348, 1409).
274.- ¿Cuáles son las dos partes de la celebración eucarística?
Las dos partes son: la liturgia de la Palabra y la liturgia eucarística (1408).
275.- ¿Cuáles son los elementos principales de la liturgia de la Palabra?
Son las lecturas, la homilía y la oración universal (1349).
276.- ¿Cuáles son los elementos principales de la liturgia eucarística?
Son el ofertorio, la consagración y la comunión (1350).
277.- ¿Qué se realiza por la consagración?
Se realiza la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo (1413).
278.- ¿Quiénes pueden consagrar la Eucaristía?
Sólo los sacerdotes válidamente ordenados (1411).
279.- ¿Qué quiere decir sacrificio eucarístico?
Quiere decir el memorial de la pasión y muerte de Cristo en la cruz para salvación del mundo (1409).
280.- ¿Cómo se manifiesta el carácter sacrificial de la Eucaristía?
Se manifiesta en las palabras mismas de la consagración pronunciadas por el sacerdote: «ESTE ES MI CUERPO QUE SERÁ ENTREGADO POR VOSOTROS», «ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SERÁ DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR TODOS LOS HOMBRES PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS» (1412).
281.- ¿Quién ofrece el sacrificio eucarístico?
Es Cristo mismo quien lo ofrece por el ministerio de los sacerdotes (1410).
282.- ¿Cuál es la ofrenda del sacrificio eucarístico?
Es Cristo mismo el que se ofrece bajo las especies de pan y de vino (1410).
283.- ¿Qué es la comunión sacramental?
Es recibir a Cristo mismo que se ofrece por nosotros, bajo las especies de pan y de vino (1382).
284.- ¿Cuáles son las condiciones para comulgar?
Hallarse en estado de gracia y guardar el ayuno prescrito (1387, 1415).
285.- ¿Cuáles son los efectos de la comunión?
Los efectos de la comunión son: acrecentar la unión con Cristo y con la Iglesia, perdonar los pecados veniales y preservar de pecados mortales (1416).
286.- ¿Cuándo hay que recibir la sagrada Eucaristía?
Hay que recibirla al menos una vez al año, si es posible, en tiempo pascual (1389).
287.- ¿Qué recomienda la Iglesia sobre la comunión sacramental?
Recomienda recibir la sagrada comunión siempre que vayamos a misa (1417).
288.- ¿Hemos de visitar a Cristo Eucaristía?
Sí, para manifestarle nuestra gratitud, nuestro amor y nuestra adoración (1418).
 289.- ¿Cuáles son los sacramentos de curación?
Son los sacramentos de la penitencia y de la unción de los enfermos (1421).
290.- ¿Para qué sirven los sacramentos de curación?
Sirven para continuar en la Iglesia la obra de curación y de salvación de Cristo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos (1421).
291.- ¿Cuándo instituyó Cristo el sacramento de la penitencia?
Lo instituyó la tarde de Pascua, cuando dijo a sus apóstoles: «A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (1485).
292.- ¿Qué es el sacramento de la penitencia?
Es el sacramento que concede el perdón de los pecados cometidos después del bautismo, reconciliando al pecador con Dios y con la Iglesia (1486).
293.- ¿De qué actos se compone el sacramento de la penitencia?
Se compone de tres actos del penitente, a saber, la contrición, la confesión de los pecados y la satisfacción y, además, de la absolución del sacerdote (1491).
294.- ¿Qué es la contrición?
Es un dolor del alma y una detestación del pecado cometido con la resolución de no volver a pecar (1451).
295.- ¿Cuántos tipos de contrición existen?
Existen dos tipos: perfecta e imperfecta, llamada atracción (1492).
296.- ¿Qué es la contrición perfecta?
Es el arrepentimiento que brota del amor a Dios sobre todas las cosas y se llama contrición de caridad (1492).
297.- ¿Qué es la contrición imperfecta?
Es el arrepentimiento que brota de considerar la fealdad del pecado o el temor a la condenación eterna (1453).
298.- ¿Cuándo es necesario recibir el sacramento de la penitencia?
Es necesario cuando se han cometido pecados graves, para volver a la comunión con Dios (1457).
299.- ¿Qué pecados deben confesarse?
Deben confesarse todos los pecados mortales, no confesados todavía, que se recuerdan tras un buen examen de conciencia (1493).
300.- ¿Es necesario confesar los pecados veniales?
No es necesario, pero es muy recomendado por la Iglesia para ayudar a formar la conciencia y progresar en la vida espiritual (1458).
301.- ¿Qué es la satisfacción o penitencia?
Son los actos que el confesor impone al penitente para reparar el daño causado por el pecado y restablecer los hábitos cristianos (1494).
302.- ¿Quién puede absolver los pecados?
Puede absolverlos todo sacerdote que haya recibido de la Iglesia esa facultad (1495).
303.- ¿Cuáles son los efectos espirituales del sacramento de la penitencia?
Son: la reconciliación con Dios y con la Iglesia, la paz y serenidad de conciencia, el acrecentamiento de las fuerzas espirituales y la remisión de las penas temporales y de la pena eterna (1946).
304.- ¿Cuál es el medio ordinario para la reconciliación con Dios y con la Iglesia?
Es la confesión individual e íntegra de los pecados graves, seguida de la absolución (1497).
305.- ¿Qué cosa está relacionada con el sacramento de la penitencia?
Está relacionada la doctrina y práctica de las indulgencias (1471).
306.- ¿Qué son las indulgencias?
Son la remisión de las penas temporales por los pecados, que un cristiano consigue para sí o para otro, por mediación de la Iglesia (1471).
307.- ¿En qué texto bíblico se funda la unción de los enfermos?
Se funda en la carta del apóstol Santiago: «¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor» (St 5, 14) (1526).
308.- ¿Qué es la unción de los enfermos?
Es el sacramento que tiene por fin conferir una gracia especial al cristiano atribulado por la enfermedad o la vejez (1511, 1527).
309.- ¿Cuándo se ha de recibir la unción de los enfermos?
Cuando el fiel comienza a encontrarse en peligro de muerte por causa de enfermedad o vejez (1527).
310.- ¿Puede recibirse varias veces la unción de los enfermos?
Puede recibirse cuando un cristiano cae gravemente enfermo, y también, cuando después de haberla recibido, la enfermedad se agrava (1529).
311.- ¿En qué consiste el rito de la unción de los enfermos?
Consiste en ungir con óleo bendecido la frente y las manos del enfermo, y en la oración correspondiente (1531).
312.- ¿Quién puede administrar la unción de los enfermos?
Sólo el sacerdote puede administrar la unción de los enfermos (1530).
313.- ¿Cuáles son los efectos del sacramento de la unción de los enfermos?
La unión del enfermo a la Pasión de Cristo, el consuelo y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos el perdón de los pecados, si no ha podido confesarse, el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual y la preparación para la muerte (1532).
 CAPÍTULO TERCERO: LOS SACRAMENTOS AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD314.- ¿Cuáles son los sacramentos al servicio de la comunidad?
Son los sacramentos del orden y del matrimonio.
315.- ¿Qué es el orden?
Es el sacramento que perpetúa el único sacerdocio de Cristo hasta el fin de los tiempos, mediante el ministerio apostólico (1536).
316.- ¿Cuándo instituyó Jesucristo el sacramento del orden?
Jesucristo instituyó el sacramento del orden en la Última Cena, con las palabras: «Haced esto en conmemoración mía».
317.- El sacerdocio de Cristo, ¿se puede participar de varios modos?
Sí, se puede participar de dos modos (1546, 1547).
318.- ¿Cuáles son?
El modo común a todos los fieles de la Iglesia y se llama sacerdocio bautismal, y el modo propio de los ministros ordenados o sacerdocio ministerial (1546, 1547).
319.- ¿Cómo se distinguen el sacerdocio ministerial y el sacerdocio bautismal? Se distinguen esencialmente y no sólo en cuanto al grado (1592)320.- ¿Quiénes son los ministros ordenados?
Son los obispos, los presbíteros y los diáconos (1554).
321.- ¿Cuál es la tarea propia del sacerdocio ministerial?
La de servir a la Iglesia y a los hombres en representación de Cristo-Cabeza (1548, 1551, 1142).
322.- ¿Cómo ejercen su servicio los ministros ordenados?
Lo ejercen mediante la enseñanza, el culto divino y el gobierno pastoral (1592).
323.- ¿Quién es el obispo?
Es el ministro ordenado, sucesor de los apóstoles, que posee la plenitud del sacerdocio, es incorporado al colegio episcopal y ejerce el oficio pastoral de Cristo sobre una Iglesia particular (1556, 1557, 1559).
324.- ¿Quién es el presbítero?
Es el ministro ordenado que participa de la dignidad sacerdotal del obispo, y coopera con él en la misión apostólica (1595).
325.- ¿Quién es el diácono?
Es el ministro ordenado para realizar tareas de servicio a la Iglesia bajo la autoridad pastoral del obispo (1596).
326.- ¿Imprime el sacramento del orden un carácter en el alma?
Sí, imprime un carácter indeleble (1582).
327.- ¿En qué consiste el rito del sacramento del orden?
Consiste en la imposición de las manos y la oración consagratoria (1597).
328.- ¿Quién puede administrar el sacramento del orden?
Sólo el obispo puede administrar este sacramento (1600).
329.- ¿Quiénes pueden recibir el sacramento del orden?
Pueden recibirlo sólo varones bautizados, dispuestos a abrazar libremente el celibato, cuyas aptitudes para el ministerio hayan sido debidamente reconocidas (1598).
330.- ¿A quién corresponde llamar a uno para recibir la ordenación?
A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a recibir la ordenación (1598).
331.- ¿Por qué los sacerdotes son célibes?
Lo son por amor al Reino de Dios y para servir enteramente a los hombres (1599).
332.- ¿Qué es el sacramento del matrimonio?
Es un sacramento por el que Dios bendice la íntima comunidad de vida y de amor constituida por un hombre y una mujer en el seno de la Iglesia (1660).
333.- ¿Quién fundó el matrimonio?
Dios mismo lo fundó y lo dotó de sus leyes propias (1660).
334.- ¿Quién elevó el matrimonio al rango de sacramento?
Cristo elevó el matrimonio entre bautizados al rango de sacramento por ser signo y comunicación de la gracia (1613).
335.- ¿A qué está ordenado el matrimonio?
Está ordenado al bien de los cónyuges así como a la generación y educación de los hijos (1660).
336.- ¿Qué efectos tiene la gracia del sacramento?
La gracia del sacramento perfecciona el amor humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble y los santifica en el camino de la vida eterna (1661).
337.- ¿Quiénes administran el sacramento del matrimonio?
Lo administran los mismos esposos, expresando ante la Iglesia su consentimiento mutuo (1623, 1625).
338.- ¿Qué condiciones deben cumplir los esposos?
Los esposos deben ser bautizados y estar libres para contraer matrimonio (1625).
339.- ¿Qué quiere decir que están libres para contraer el matrimonio?
Quiere decir que no obran por coacción y no están impedidos por una ley natural o eclesiástica (1625).
340.- ¿Por qué la Iglesia exige a los fieles el matrimonio eclesiástico?
Porque el matrimonio es un estado de vida en la Iglesia, que crea derechos y deberes entre los esposos y para con los hijos (1631).
341.- ¿En qué se funda el matrimonio?
Se funda en la voluntad de los esposos de darse mutua y definitivamente para vivir una alianza de amor fiel y fecundo (1626, 1627).
342.- ¿Qué función tiene el sacerdote o diácono en la celebración del matrimonio?
Tiene la función de recibir el consentimiento de los esposos en nombre de la Iglesia y bendecir el matrimonio (1630).
343.- ¿Cuáles son las características esenciales del matrimonio?
Son tres: la unidad, la indisolubilidad y la apertura a la fecundidad (1664).
344.- ¿Qué atenta contra la unidad del matrimonio?
Contra la unidad atenta la poligamia (1664).
345.- ¿Qué atenta contra la indisolubilidad matrimonial?
Contra la indisolubilidad atenta el divorcio separando lo que Dios ha unido (1664).
346.- ¿Qué atenta contra la apertura a la fecundidad?
Contra la apertura a la fecundidad atentan una mentalidad contra la vida y los medios artificiales de regulación de la natalidad (1664).
347.- ¿Qué es la nulidad matrimonial?
Es la declaración por parte del tribunal eclesiástico competente de que un matrimonio no ha existido (1629).
348.- ¿Es lícito a un divorciado volverse a casar civilmente?
No, porque tal matrimonio contradice el plan y la ley de Dios enseñados por Cristo (1650).
349.- ¿Por qué se llama a la familia «Iglesia doméstica»?
Se la llama así porque la familia es el lugar en que los hijos reciben el primer anuncio de la fe y es escuela de virtudes humanas y de caridad cristiana (1666).
 350.- ¿A qué se llama sacramentales?
Se llama sacramentales a los signos sagrados instituidos por la Iglesia (1677)
351.- ¿Cuál es el fin de los sacramentales?
Su fin es preparar a los hombres para recibir el fruto de los sacramentos y santificar las diversas circunstancias de la vida (1677).
352.- ¿Cuáles son los principales sacramentales?
Son las bendiciones y el exorcismo (1671, 1673).
353.- ¿Hay otras formas de piedad popular en la Iglesia?
Sí, por ejemplo, la veneración de las reliquias, las peregrinaciones, el viacrucis, el rosario, las procesiones y las medallas (1674).
354.- ¿Qué son las exequias?
Son una celebración litúrgica de la Iglesia, que entrega al difunto en las manos del Padre con la esperanza de la resurrección (1683). 


TERCERA PARTE: LA VIDA EN CRISTO 355.- ¿De qué trata la tercera parte del Catecismo?
Trata de cómo debemos vivir; o sea, los mandamientos.
356.- ¿En cuántas partes se divide y cuáles son?
Se divide en dos, y son: la vocación del hombre y los diez mandamientos.
 PRIMERA SECCIÓN: LA VOCACIÓN DEL HOMBRE, LA VIDA EN EL ESPÍRITU357.- ¿Cuál es la vocación del hombre?
La vocación del hombre es ser feliz para siempre con Dios (1711).
 CAPÍTULO PRIMERO: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA358.- ¿En qué se basa la dignidad de la persona humana?
La dignidad de la persona humana se basa en ser creada a imagen y semejanza de Dios y, por tanto, en su vocación a la santidad (1700).
359.- ¿Qué descubre Cristo al hombre?
Cristo descubre al hombre la grandeza de su vocación (1701).
360.- ¿Qué significa que el hombre ha sido creado a imagen de Dios?
Significa que está dotado de entendimiento y voluntad (1702).
361.- ¿Para qué ha sido creado a imagen de Dios?
Para alcanzar la felicidad eterna, buscando su perfección en la verdad, en el bien y en el amor (1703, 1704,1711).
362.- ¿Cuál es el signo más grande de la imagen de Dios en el hombre?
La verdadera libertad (1705).
363.- ¿En qué consiste la verdadera libertad?
Consiste en seguir la voz de Dios que resuena en la conciencia y que le impulsa a hacer el bien y a evitar el mal (1705, 1706, 1712, 1713).
364.- ¿A qué está sujeto e inclinado el hombre por el pecado original?
Está sujeto al error e inclinado al mal en el ejercicio de su libertad (1707, 1714).
365.- ¿Qué hace al hombre capaz de obrar el bien?
La vida nueva en el espíritu que Cristo nos mereció por su muerte y resurrección (1708).
366.- ¿Cuántas son las bienaventuranzas y dónde las encontramos?
Son nueve y las encontramos en Mateo 5, 3 a 12 (1716).
367.- ¿Por qué son importantes para un cristiano las bienaventuranzas?
Porque responden a la vocación de felicidad que Dios ha sembrado en el corazón del hombre (1716, 1718, 1725).
368.- La bienaventuranza, ¿es fruto del esfuerzo humano?
No, es un don gratuito de Dios, que nace de su amor a los hombres (1727).
369.- ¿En qué consiste la verdadera bienaventuranza cristiana?
En conocer, servir y amar a Dios y así ir al cielo (1721, 1723).
370.- ¿Qué debemos hacer para vivir las bienaventuranzas?
Debemos purificar nuestro corazón para enseñarnos a amar a Dios sobre todas las cosas (1723, 1728).
371.- ¿Qué es la libertad?
La libertad es el poder que Dios ha dado al hombre de hacer por sí mismo actos deliberados (1730).
375.- ¿Qué elementos pueden disminuir o incluso suprimir la responsabilidad de una acción?
Son varios elementos: la ignorancia, la violencia y el temor, y otros factores psíquicos y sociales (1735, 1746).376.- ¿Existe el derecho al ejercicio de la libertad?
Sí, todo hombre goza de ese derecho; sobre todo en materia moral y religiosa (1747).
377.- ¿Qué es un acto humano?
Es un acto realizado libremente tras un juicio de conciencia (1749).
378.- ¿Cómo se califican esos actos?
Se califican moralmente como buenos o malos (1749).
379.- ¿De qué depende la moralidad de los actos humanos?
Depende del objeto elegido, del fin que se busca y de las circunstancias de la acción (1750).
380.- ¿Por qué la moralidad depende del objeto elegido?
Porque el objeto elegido especifica moralmente el acto de la voluntad, según la razón lo reconozca y juzgue bueno o malo (1751, 1758).
381.- ¿Qué es el fin o la intención?
Es aquello que se busca al obrar (1752).
382.- ¿El fin justifica los medios?
De ninguna manera, pues una acción no deja de ser mala porque el fin sea bueno (1753, 1759).
383.- ¿Qué son las circunstancias de un acto humano?
Son los elementos que agravan o atenúan la bondad o malicia de los actos humanos (1754).
384.- ¿Qué supone el acto moralmente bueno?
Supone la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias (1755, 1760).
385.- ¿Hay actos que son siempre malos por razón de su objeto?
Sí los hay, por ejemplo: el homicidio y la blasfemia (1756).
386.- ¿Hay algo en el hombre que lo disponga para la bienaventuranza?
Sí, son las pasiones (1762).
387.- ¿Qué son las pasiones?
Son los afectos y sentimientos del ser humano (1762, 1771).
388.- ¿Cuáles son las principales pasiones del hombre?
Las principales pasiones del hombre son: el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegría, la tristeza y la ira (1765, 1772).
389.- Las pasiones en sí, ¿son indiferentes?
Sí, pero según usemos de la libertad, serán buenas o malas (1773).
390.- ¿Cuándo una pasión es moralmente buena?
Es moralmente buena cuando contribuye a una acción buena; y se la llama virtud (1768, 1774).
391.- ¿Cuándo una pasión es moralmente mala?
Es moralmente mala cuando contribuye a una acción mala; y se la llama vicio (1768, 1774).
392.- ¿En qué consiste la perfección del bien moral?
Consiste en que el hombre no sea movido al bien sólo por su voluntad, sino también por su corazón (1770, 1775).
393.- ¿Qué es la conciencia?
Es el sagrario del hombre, en el que está a solas con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella (1776).
394.- ¿Qué ordena al hombre su conciencia?
Le ordena hacer el bien y evitar el mal (1777).
395.- ¿Cuál es la función de la conciencia?
La función de la conciencia es juzgar las opciones concretas, aprobando las que son buenas y denunciando las que son malas (1777).
396.- ¿Por qué el hombre está obligado a seguir su conciencia?
Porque mediante la conciencia el hombre reconoce los preceptos de Dios (1778).
397.- ¿Cuándo la conciencia está bien formada?
Cuando formula sus juicios según el bien verdadero, querido por Dios creador (1783, 1798).
398.- ¿Es necesario educar la conciencia?
Sí, porque la educación de la conciencia garantiza la libertad y engendra la paz del corazón (1784).
399.- ¿Cómo se educa la conciencia?
La conciencia se educa escuchando la palabra de Dios en la oración, examinando nuestra vida a la luz del Evangelio y ayudándonos de un buen consejero (1785).
400.- ¿Qué debe hacer el hombre al tomar una decisión?
Debe buscar siempre lo que es justo y bueno y discernir la voluntad de Dios, expresada en la ley divina (1786).
401.- ¿Debe el ser humano obedecer siempre su conciencia?
Sí, debe siempre seguir el juicio cierto de su conciencia (1787, 1790).
402.- ¿Puede haber en la conciencia juicios erróneos o ignorancias culpables?
Sí, cuando el ser humano no se preocupa de buscar la verdad y el bien y ciega poco a poco su conciencia (1791, 1801).
403.- ¿Qué es la virtud?
La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien (1803, 1833).
404.- ¿Cómo se dividen las virtudes?
Las virtudes se dividen en humanas y teologales (1834, 1841).
405.- ¿Qué son las virtudes humanas?
Las virtudes humanas son disposiciones estables del espíritu humano, que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe (1804, 1834).
404.- ¿Cómo se dividen las virtudes?
Las virtudes se dividen en humanas y teologales (1834, 1841).
405.- ¿Qué son las virtudes humanas?
Las virtudes humanas son disposiciones estables del espíritu humano, que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe (1804, 1834).
406.- ¿Cuáles son las principales virtudes humanas?
Son las cuatro virtudes llamadas cardinales, a saber: la prudencia y la justicia, la fortaleza y la templanza (1805, 1834).
407.- ¿Qué es la virtud de la prudencia?
Es la virtud que dispone al hombre para discernir siempre el bien y elegir los medios buenos para realizarlo (1806, 1835).
408.- ¿En qué consiste la virtud de la justicia?
Consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido (1807, 1836).
409.- ¿Qué es la virtud de la fortaleza?
Es la virtud que asegura en las dificultades la firmeza y constancia en hacer el bien (1808, 1837).
410.- ¿Qué es la virtud de la templanza?
Es la virtud que modera la atracción al placer y el uso de los bienes creados (1809, 1839).
411.- ¿Cómo crecen las virtudes humanas?
Crecen mediante la educación y el esfuerzo perseverante, bajo la acción de la gracia divina (1810, 1839).
412.- ¿Cómo podemos perseverar en la búsqueda de las virtudes?
Podemos perseverar acudiendo a los sacramentos y colaborando con el Espíritu Santo (1811).
413.- ¿Qué son las virtudes teologales?
Son las virtudes que tienen a Dios como origen, motivo y objeto (1812, 1840).
414.- ¿Cuáles son las virtudes teologales?
Las virtudes teologales son tres: la fe, la esperanza y la caridad (1813, 1841).
415.- ¿Qué es la fe?
Es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos ha revelado (l814,1842).
416.- ¿Qué es la esperanza?
Es la virtud teologal por la que deseamos y esperamos de Dios la vida eterna y las gracias para merecerla (1817, 1843).
417.- ¿Qué es la caridad?
Es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios (1822, 1844).
418.- ¿Qué son los dones del Espíritu Santo?
Son gracias que hacen al hombre dócil para seguir los impulsos del Espíritu Santo (1830, 1845).
419.- ¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo?
Los dones del Espíritu Santo son: sabiduría e inteligencia, consejo, ciencia y fortaleza, piedad y temor de Dios (1831, 1845)
420.- ¿Dónde está la raíz de todo pecado?
La raíz de todo pecado está en el corazón del hombre (1873, 1853).
421.- ¿Qué sucede cuando el hombre obra el mal?
Comete un pecado (1850).
422.- ¿Qué es el pecado?
El pecado es una ofensa al amor de Dios, a quien el hombre desobedece, cuando obra el mal (1849).
423.- ¿A qué es contrario el pecado?
El pecado es contrario a la razón y a la solidaridad humana (1849,1856).
424.- Según su gravedad, ¿cómo podemos dividir los pecados?
Podemos dividirlos en pecados mortales y en pecados veniales (1854).
425.- ¿Qué es un pecado mortal?
Es aquel pecado que destruye la caridad en el corazón del hombre por hacer algo gravemente contrario a la ley de Dios (1855).
426.- ¿Qué es un pecado venial?
Es aquel pecado que hiere la caridad en el corazón del hombre, por hacer algo levemente contrario a la ley de Dios (1862).
427.- ¿Cuáles son las tres condiciones para que un pecado sea mortal?
Un pecado es mortal cuando la materia es grave, se da pleno conocimiento y libre consentimiento (1857).
428.- ¿Qué sucede si el hombre muere en pecado mortal?
Sucede que queda excluido del Reino de Cristo y es conducido a la muerte eterna (1861).
429.- ¿Qué pasa cuando se repite un pecado muchas veces?
Un pecado repetido engendra el vicio (1876).
430.- ¿Cuáles son los principales vicios? Son los siete pecados capitales, a saber: soberbia y avaricia, envidia, ira y lujuria, gula y pereza (1866). CAPÍTULO SEGUNDO: LA COMUNIDAD HUMANA431.- El hombre, imagen de Dios, ¿es un ser solitario o social?
Es un ser social, llamado a formar una comunidad humana (1877).
432.- La comunidad humana, ¿es imagen de Dios?
Sí, existe una semejanza entre la unión de personas divinas y la unión de los hombres entre sí (1878).
433.- ¿Para qué los hombres deben vivir unidos entre sí en sociedad?
Para crecer y desarrollarse según la naturaleza humana (1879).
434.- ¿Cuál es el principio, sujeto y fin de toda sociedad?
El principio, sujeto y fin de toda sociedad es y debe ser la persona humana (1881).
435.- ¿Cuál es la tarea de una auténtica sociedad?
La tarea de una auténtica sociedad es favorecer el ejercicio de las virtudes y respetar la justa jerarquía de valores (1895).
436.- ¿Qué necesita la sociedad para crecer y desarrollarse?
Necesita una autoridad que la gobierne (1919).
437.- ¿A qué se llama autoridad?
Se llama autoridad a las personas que representan la unidad de un grupo social y que promueven el bien común de todos sus miembros (1897, 1921).
438.- ¿De dónde proviene la autoridad?
La autoridad proviene de Dios (1899).
439.- ¿Cuándo se ejerce de manera legítima la autoridad?
Cuando busca el bien común de la sociedad, usando medios moralmente lícitos (1901).
440.- ¿Qué es el bien común?
El conjunto de condiciones de la vida social que permiten a los hombres conseguir más plena y fácilmente su propia perfección (1906).
441.- ¿Cuáles son los elementos esenciales del bien común?
Los elementos esenciales del bien común son tres: primero, el respeto a los derechos de la persona, segundo, el bienestar y desarrollo social y tercero, la paz y seguridad (1907, 1908, 1909).
442.- ¿Qué debe procurar la sociedad?
La sociedad debe procurar para todos la justicia social (1928).
443.- ¿Qué es la justicia social?
Es el conjunto de condiciones que permite a todos los hombres ejercer sus derechos (1930).
444.- ¿Qué implica el respeto de la persona humana?
Implica el respeto de los derechos que derivan de su dignidad (1930).
445.- ¿Existen diferencias entre las personas?
Sí existen, y obedecen al plan de Dios para fomentar la caridad de unos para con otros (1946).
446.- ¿Qué exige la dignidad de las personas?
Exige el esfuerzo por reducir las excesivas desigualdades sociales y económicas (1947).
447.- ¿Qué es el principio de solidaridad?
Es una exigencia de la fraternidad humana y cristiana, en favor de un orden social más justo, mediante la comunicación de los bienes espirituales y materiales (1939, 1940).
 CAPÍTULO TERCERO: LA SALVACIÓN DE DIOS: LA LEY Y LA GRACIA448.- ¿Qué necesita el hombre, herido por el pecado, para lograr la bienaventuranza?
Necesita la salvación de Dios (1949).
449.- ¿Por dónde le llega al hombre la salvación?
Le llega por la ley que lo dirige y por la gracia que lo sostiene (1949).
450.- ¿Qué es la ley?
Es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien común (1976).
451.- ¿Qué es la ley moral?
Es una instrucción paternal de Dios que indica al hombre los caminos que llevan a la bienaventuranza y prohibe los caminos que apartan de Dios (1950).
452.- ¿Quién es la plenitud de la ley moral?
La plenitud de la ley moral es Jesucristo, fin de la ley y camino de perfección (1952).
453.- ¿Qué es la ley natural?
Es una participación de la sabiduría y bondad de Dios grabada en el alma de todos los hombres (1954).
454.- ¿Cuáles son las cualidades de la ley natural?
Son dos: la ley natural es universal y es inmutable (1956,1958).
455.- ¿De qué es base la ley natural?
Es base de todos los derechos y deberes del hombre (1959, 1978).
456.- ¿Qué es la ley revelada?
Es la ley que Dios nos ha dado en la Sagrada Escritura, y comprende la ley antigua y la ley nueva (1962, 1968).
457.- ¿Qué es la ley antigua?
Es la primera etapa de ley revelada y sus prescripciones se resumen en los diez mandamientos (1980).
458.- ¿Qué es la ley nueva o evangélica?
Es la gracia del Espíritu Santo recibida mediante la fe en Cristo y contenida en el mandamiento del amor (1965).
459.- ¿Qué relación existe entre la ley antigua y la ley nueva?
La ley nueva cumple, supera y lleva a su perfección la ley antigua (1984).
460.- ¿Qué es la justificación?
Es el paso del pecado a la gracia por obra de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo (1989, 1992).
461.- ¿Qué aspectos comprende la justificación?
Comprende dos aspectos: primero, convertirse a Dios y segundo, apartarse del pecado (2018).
462.- ¿Dónde se nos concede la justificación?
Se nos concede en el Bautismo (1992).
463.- ¿Cuál es el fin de la justificación?
El fin de la justificación es la gloria de Dios y el don de la vida eterna (1992).
464.- ¿Qué requiere la justificación?
467.- ¿Qué es la gracia habitual o santificante?
Es una disposición estable que hace al alma capaz de vivir con Dios y de obrar por su amor (2000).468.- ¿Qué es la gracia actual?
Es un auxilio que Dios nos da para movernos a la conversión o ayudarnos en la obra de nuestra santificación (2000).
469.- ¿Qué son los carismas?
Son gracias especiales que están ordenadas a la gracia santificante y al bien común de la Iglesia (2024).
470.- ¿Es la gracia un don sensible?
La gracia de Dios no se puede percibir por los sentidos, sólo por la fe y por los frutos de santidad que produce (2005).
471.- ¿Qué se entiende por mérito?
La retribución debida por una obra buena (2006).
472.- ¿Tiene el hombre mérito ante Dios?
Por sí mismo no; sólo porque Dios ha querido asociarlo a la obra de su gracia (2008).
473.- ¿Cuál es la fuente de todo mérito ante Dios?
Es la caridad de Cristo, que habita en nosotros (2011).
474.- ¿Qué es la santidad cristiana?
Es la vocación a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad (2013).
475.- ¿Por dónde pasa el camino de la perfección cristiana?
Pasa por la cruz, porque sin renuncia y sin combate espiritual no puede haber santidad (2015).
476.- ¿Dónde realiza el cristiano su vocación a la santidad?
La realiza en la Iglesia en comunión con todos los bautizados (2030).
477.- ¿Cómo alimenta la Iglesia la vida moral del cristiano y su vocación a la santidad?
La alimenta con la liturgia, la celebración de los sacramentos y sus cinco mandamientos (2048).
478.- ¿Cuáles son los mandamientos de la Iglesia?
Los mandamientos de la Iglesia son cinco:
<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Primero, oír misa entera los domingos y fiestas de precepto.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Segundo, confesar todos los pecados al menos una vez al año.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Tercero, comulgar por Pascua de Resurrección.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Cuarto, observar el ayuno y la abstinencia mandados por la Iglesia.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Quinto, ayudar a la Iglesia en sus necesidades (2042, 2043).479.- ¿A quién corresponde principalmente dirigir la vida moral de los cristianos?
Corresponde principalmente al magisterio de la Iglesia (2034).
480.- ¿Por qué?
Porque recibió el mandato de Cristo de anunciar a todos los hombres las verdades de fe y de moral, que son camino de salvación (2032).
481.- ¿Cómo ejercen los pastores de la Iglesia su magisterio?
Lo ejercen ordinariamente en la catequesis y en la predicación (2049).


SEGUNDA SECCIÓN: LOS DIEZ MANDAMIENTOS482.- ¿Qué son los mandamientos de la ley de Dios?
Son un don de Dios en que se resumen y proclaman las exigencias de la nueva alianza instituida por Cristo (2052).
483.- ¿Tenemos obligación de cumplir los mandamientos?
Sí, pues Jesús mismo declara: «Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos» (2052).
484.- ¿Cuáles son los mandamientos de la ley de Dios?
Los mandamientos de la ley de Dios son diez:
<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Primero, amarás a Dios sobre todas las cosas.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Segundo, no tomarás el nombre de Dios en vano.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Tercero, santificarás las fiestas.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Cuarto, honrarás a tu padre y a tu madre.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Quinto, no matarás.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Sexto, no cometerás actos impuros.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Séptimo, no robarás.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Octavo, no dirás falso testimonio ni mentirás.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Noveno, no consentirás pensamientos ni deseos impuros.<!--[if !supportLists]--> *      <!--[endif]-->Décimo, no codiciarás los bienes ajenos.485.- ¿Se pueden resumir los diez mandamientos?
Sí, se pueden resumir en dos: amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo (2055).
CAPÍTULO PRIMERO: «AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS»486.- ¿Cómo resumió Jesús los deberes del hombre para con Dios?
Los resumió en estas palabras: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Mt 22, 37) (2083).
487.- ¿Qué nos manda el primer mandamiento?
Nos manda creer, confiar y amar a Dios sobre todas las cosas (2086).
488.- ¿Cuáles son los principales pecados contra la fe en Dios?
Los principales pecados contra la fe en Dios son la incredulidad, la herejía y apostasía (2089).
489.- ¿Cuáles son los principales pecados contra la confianza en Dios?
Los principales pecados contra la confianza en Dios son la desesperación y la presunción (2091, 2092).
490.- ¿Cuáles son los principales pecados contra el amor a Dios?
Los principales pecados contra el amor de Dios son la indiferencia, la ingratitud, la tibieza, la pereza espiritual y el odio a Dios (2095).
491.- ¿Qué nos pide la virtud de religión?
Nos pide adorar a Dios, alabarle, darle gracias, hacer sacrificios en su nombre y cumplir los votos y promesas que hemos hecho (2096-2102).
492.- ¿Qué derecho confiere al hombre el primer mandamiento?
El derecho de dar culto a Dios individual y socialmente; y el derecho de profesar la religión en público y en (2136, 2137).
493.- ¿Es lícito obligar a alguien a actuar contra su conciencia en materia religiosa?
No, pues sería ir contra la dignidad de la persona humana (2106).
494.- ¿Cuáles son los principales pecados contra el primer mandamiento?
Son la superstición y la idolatría, la adivinación, la magia o hechicería, el sacrilegio y la simonía, el agnosticismo y el ateísmo (2110-2128).
495.- ¿El culto de las imágenes sagradas va contra el primer mandamiento?
No, pues el culto tributado a las imágenes se remonta a las personas que en ellas están representadas, y por ellas al mismo Dios autor de toda santidad (2132).
496.- ¿Cuál es el segundo mandamiento?
El segundo manSon la superstición y la idolatría, la adivinación, la magia o hechicería, el sacrilegio y la simonía, el agnosticismo y el ateísmo (2110-2128).
495.- ¿El culto de las imágenes sagradas va contra el primer mandamiento?
No, pues el culto tributado a las imágenes se remonta a las personas que en ellas están representadas, y por ellas al mismo Dios autor de toda santidad (2132).
496.- ¿Cuál es el segundo mandamiento?
El segundo mandamiento es «No tomarás el nombre de Dios en vano» (2142).
497.- ¿Qué nos manda el segundo mandamiento?
Nos manda respetar el nombre de Dios y todas las cosas sagradas (2142).
498.- ¿Qué nos prohibe el segundo mandamiento?
Nos prohibe el uso inconveniente del nombre de Dios y de Jesucristo, de la Virgen María y de todos los santos; por ejemplo, la blasfemia y las malas palabras (2146, 2148, 1249).
499.- ¿Qué nos exige respetar el segundo mandamiento?
Nos exige respetar las promesas en nombre de Dios y los juramentos que son legítimos (2147, 2148).
500.- ¿Quién jura el nombre de Dios en vano?
Quien jura en falso, tomando por testigo a Dios de lo que afirma y aquel que, después de haber prometido algo bajo juramento, no lo mantiene (2150).
501.- ¿Qué significa jurar en falso?
Significa hacer un juramento sin intención de cumplirlo o, una vez hecho, no mantenerlo (2151).
502.- ¿Es lícito jurar el nombre de Dios en vano?
No, porque es una falta grave contra el respeto debido a Dios (2152).
503.- ¿Que significado tiene el nombre para un cristiano?
El estar puesto bajo la protección de un santo y bajo su intercesión (2156).
504.- ¿Cómo debe comenzar el cristiano sus oraciones y su jornada diaria?
Con la señal de la cruz, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (2157)
505.- ¿Cuál es el tercer mandamiento?
El tercer mandamiento es santificarás las fiestas (2168).
506.- ¿Qué nos manda el tercer mandamiento?
Nos manda dedicar al descanso el domingo y los días de fiesta y consagrarlos al servicio de Dios (2168).
507.- ¿Cuál es el sentido de estas fiestas?
El sentido de estas fiestas es recordar la obra creadora de Dios, su acción salvífica en favor de los hombres y oponerse a la servidumbre del trabajo y al culto del dinero (2172).
508.- ¿Qué significa día de precepto?
Significa que estamos obligados a participar en la Misa, a no ser que estemos impedidos por razones justas (2181).
509.- ¿Cuáles son los días de precepto?
Los días de precepto son todos los domingos y, además, los días de Navidad, Epifanía, Ascensión y Corpus Christi, santa María, Madre de Dios, Inmaculada Concepción y Asunción, san José, santos Apóstoles Pedro y Pablo, y, finalmente, Todos los Santos (2177).
510.- ¿Qué pasa a los que deliberadamente faltan a esta obligación?
Cometen un pecado grave, pues ofenden la santidad de Dios y rechazan la obra de la salvación (2181, 2182).
511.- La institución del domingo, ¿es también un bien social?
Sí, porque contribuye a cultivar la vida familiar, cultural, social y religiosa (2194).
 CAPÍTULO SEGUNDO: AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO512.- ¿Cuál es el cuarto mandamiento?
El cuarto mandamiento es: «Honrarás a tu padre y a tu madre» (2196).
513.- ¿Qué nos manda el cuarto mandamiento?
Nos manda honrar y respetar a nuestros padres, y a los que Dios reviste de autoridad para nuestro bien (2197, 2199, 2248).
514.- ¿Por qué debemos honrar y respetar a nuestros padres?
Porque a ellos debemos la vida y la educación cristiana (2197).
515.- ¿Cuáles son los deberes de los hijos para con sus padres?
Los hijos deben a sus padres respeto, gratitud, justa obediencia y ayuda material y moral en los años de vejez y en la enfermedad (2218, 2251).
516.- ¿Cuáles son los deberes de los padres para con sus hijos?
Los padres deben educar a sus hijos en la fe, en la oración y en las virtudes y atender, en la medida de lo posible, a sus necesidades materiales y espirituales (2221, 2252).
517.- ¿Cuál es el deber de los padres en relación con la profesión o estado de vida de sus hijos?
Deben respetar la decisión de sus hijos y, a la vez, ayudarlos con buenos consejos (2230, 2253).
518.- ¿Cuáles son deberes de las autoridades civiles para con los ciudadanos?
Respetar los derechos de la persona humana, administrar justicia en el respeto al derecho de cada uno y gobernar según las exigencias del bien común (2237).
519.- ¿Cuál es el deber de los ciudadanos para con las autoridades civiles?
Cooperar con las autoridades civiles en la construcción de una sociedad justa y solidaria (2239).
520.- ¿Cuándo está obligado el ciudadano a no seguir las prescripciones de las autoridades civiles?
Cuando dichas prescripciones son contrarias al orden moral y a las enseñanzas del evangelio (2242, 2256).
521.- ¿Cuándo debe la Iglesia emitir un juicio moral sobre el orden político?
Cuando lo exijan los derechos fundamentales de las personas o la salvación de las almas (2246).
522.- Y ¿cuáles serán los medios para ese juicio moral?
Sólo aquellos que sean conformes al evangelio y al bien común de los ciudadanos (2246, 2257).
 523.- ¿Cuál es el quinto mandamiento?
El quinto mandamiento es «no matarás».
524.- ¿Por qué no puede matar un hombre a otro hombre?
Porque la vida humana es sagrada (2258).
525.- ¿Y por qué es sagrada?
Porque el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios (2258).
526.- ¿Desde cuándo es sagrada la vida humana?
Desde la concepción, hasta la muerte (2319).
527.- ¿Contra quién peca el que mata a un ser humano?
Contra la dignidad de la persona, y contra la santidad del Creador (2320).
528.- ¿Tenemos el derecho de defendernos?
Todo hombre tiene el derecho y el deber de defenderse, para conservar la vida, que Dios le ha regalado (2321).
529.- ¿Puede la autoridad pública imponer a alguien la pena de muerte?
Sí puede, en casos extremos, para salvar el bien común (2321).
530.- ¿Cuáles son los pecados contra el quinto mandamiento?
Los pecados contra el quinto mandamiento son: el homicidio voluntario, el aborto, la eutanasia y el suicidio (2268-2283).
531.- ¿Qué pide el quinto mandamiento a los cristianos?
El quinto mandamiento pide a los cristianos: el respeto de la vida propia y de la vida del prójimo, el cuidado de la propia salud, el respeto a los difuntos, y la defensa de la paz (2288-2317).
532.- ¿Y entonces qué prohibe?
El quinto mandamiento prohibe: el escándalo, el uso de la droga, el terrorismo y la tortura, la guerra y la carrera de armamentos (2284-2317).
533.- ¿Cuál es el sexto mandamiento?
El sexto mandamiento es «no cometerás actos impuros».
534.- ¿Qué entiende la Iglesia por el sexto mandamiento?
La Iglesia entiende el conjunto de la sexualidad humana, regulada por la virtud de la castidad (2337).
535.- ¿Qué es la castidad?
Es una virtud moral y un don de Dios, por la cual el ser humano integra la sexualidad en la persona, y evita todo comportamiento que la pueda lesionar (2337).
536.- ¿Qué implica la castidad?
Implica aprender a dominar las propias pasiones y poner los medios para conseguirlo (2339).
537.- ¿Todos los cristianos debemos ser castos?
Sí, todos debemos ser castos, cada uno según su estado de vida (2337).
538.- ¿A qué se ordena el dominio de las propias pasiones?
Se ordena al don de sí mismo al prójimo en la amistad y en el amor (2346).
539.- ¿Cuáles son las principales ofensas a la castidad?
Son las siguientes: la lujuria y la masturbación, la fornicación y la pornografía, la prostitución, la violación y las prácticas homosexuales (2351-2357).
540.- ¿A qué está ordenada la sexualidad humana?
Está ordenada al amor conyugal del hombre y de la mujer dentro del matrimonio (2360).
541.- ¿Cuál es el fin del matrimonio?
El fin del matrimonio es doble: el bien de los esposos y la transmisión de la vida (2363).
542.- ¿Cuáles son las cualidades del amor conyugal?
Son dos: un amor fiel y un amor hasta la muerte (2364, 2365).
543.- ¿Qué quiere decir paternidad responsable?
Quiere decir tener el número de hijos que ante Dios y la propia conciencia se pueden educar (2368).
544.- ¿Es lícito el control de la natalidad?
Sí, pero sólo mediante métodos naturales (2399).
545.- ¿Cuáles son los pecados contra el amor conyugal?
Los pecados contra el amor conyugal son: el adulterio y el divorcio, la poligamia y el incesto, el abuso sexual y la unión libre (2380-2391).
546.- ¿Cuál es el séptimo mandamiento?
El séptimo mandamiento es «no robarás».
547.- ¿Qué manda el séptimo mandamiento?
Manda la práctica de la justicia y de la caridad, en el uso de los bienes terrenos, y de los bienes creados por el hombre (2451).
548.- ¿Y qué otra cosa manda?
Manda también el respeto de toda la creación: animales, plantas y minerales, que Dios ha puesto en el mundo para que ayuden y sirvan al hombre (2412, 2415).
549.- ¿Tiene el hombre derecho a la propiedad privada?
Sí, pero este derecho debe respetar el destino universal de todos los bienes (2452).
550.- ¿Qué prohibe el séptimo mandamiento?
El séptimo mandamiento prohibe: el robo y el fraude fiscal, el incumplimiento de contratos, el pagar un salario injusto, la falsificación de cheques y facturas, el despilfarro, el daño voluntario a los bienes s o públicos, y cualquier acto que lleve a esclavizar a otros seres humanos (2408, 2409, 2414).
551.- ¿Cuál es el fin de la economía?
El fin de la economía es satisfacer las necesidades de los seres humanos y no el afán de lucro o de poder (2426).
552.- ¿Por qué el trabajo es un deber?
El trabajo es un deber, porque somos personas creadas a imagen de Dios y llamadas a continuar la obra de la creación, en beneficio de todos (2427).
 553.- ¿Cuál es el octavo mandamiento?
El octavo mandamiento es: «no dirás falso testimonio ni mentirás».
554.- ¿Qué nos manda?
Decir siempre la verdad a los demás (2464).
555.- ¿Qué es la verdad?
Es la virtud que consiste en mostrarse veraz en actos y en palabras, evitando la doblez y la hipocresía (2468).
556.- ¿Cuál es el máximo testimonio de la verdad cristiana?
ES el martirio a causa de la fe (2473).
557.- ¿Cuáles son los pecados contra el octavo mandamiento?
Los pecados contra el octavo mandamiento son: el falso testimonio y el juicio temerario, la maledicencia y la calumnia, la jactancia o vanagloria, la adulación, la mentira y la manipulación (2476-2482, 2499).
558.- ¿En qué consiste la mentira?
Consiste en decir algo falso con intención de engañar a quien tiene derecho a la verdad (2483).
559.- ¿Qué debe hacer quien comete una falta contra el octavo mandamiento?
Toda falta contra la verdad exige reparación (2487).
560.- ¿Cuáles son los secretos que el respeto a la verdad exige?
Son el sigilo sacramental, el secreto profesional y las confidencias hechas bajo secreto (2511).
561.- ¿Tiene derecho la sociedad a una información fundada en la verdad?
Sí, y por tanto los responsables de la comunicación social tienen la obligación de servir a la verdad y de no ofender a la caridad (2497).
562.- ¿Cuál es el noveno mandamiento?
El noveno mandamiento es «no consentirás actos impuros».
563.- ¿Contra qué nos pone en guardia el noveno mandamiento?
Nos pone en guardia contra el desorden o concupiscencia de la carne (2514).
564.- ¿Qué nos pide el noveno mandamiento?
Nos pide pureza de corazón para ver todas las cosas según Dios (2518).
565.- ¿Cómo considera el cristiano su cuerpo y el cuerpo de los demás?
Como un templo del Espíritu Santo y una manifestación de la belleza divina (2519).
566.- ¿Con qué medios debe luchar el cristiano para ser puro de corazón y vencer la concupiscencia de la carne?
Con la oración, con la castidad, y con la pureza de mirada y de intención (2520).
567.- ¿Qué requiere la pureza de corazón?
La pureza de corazón requiere el pudor (2521).
568.- ¿Y qué es el pudor?
Es la virtud por la que se preserva la intimidad de la persona, protegiendo el misterio de su amor, y ordenando las miradas, los gestos y las palabras (2522).
569.- ¿Cuál es el décimo mandamiento?
El décimo mandamiento es «no codiciarás los bienes ajenos».
570.- ¿Qué prohibe el décimo mandamiento?
Prohibe la codicia del bien ajeno y el deseo desordenado de riquezas y de poder (2534).
571.- ¿Y qué manda?
Manda practicar la benevolencia, la humildad y la confianza en Dios, desterrando del corazón cualquier forma de envidia (2554).
572.- ¿Cómo vencer el apego desordenado a los bienes de este mundo?
Siendo pobres de corazón y saciando nuestra sed de felicidad en Dios.


 CUARTA PARTE: LA ORACIÓN EN LA VIDA CRISTIANA PRIMERA SECCIÓN: LA ORACIÓN EN LA VIDA CRISTIANA573.- ¿De qué trata la cuarta parte del catecismo?
Trata de la oración en la vida cristiana.
574.- ¿Qué es la oración?
La oración es la elevación del alma hacia Dios o la petición de bienes convenientes (2559).
575.- ¿Cuál es la base de la oración?
La base de toda oración es la humildad (2559).
576.- ¿Cómo debe hacer la oración el cristiano?
La oración se debe hacer con todo el corazón (2562).
 CAPÍTULO PRIMERO: LA REVELACIÓN DE LA ORACIÓN. LA LLAMADA UNIVERSAL A LA ORACIÓN577.- ¿Qué es la oración cristiana?
Es la relación viva de los hijos de Dios con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
578.- ¿Cómo es la oración en el Antiguo Testamento?
Es una oración unida a la historia humana, de la que nos dan ejemplo Abraham y Jacob, Moisés, David y los profetas (2592-2595).
579.- ¿Cuál es la obra maestra de la oración en el Antiguo Testamento?
Es el libro de los Salmos, que alcanzan su cumplimiento en Cristo (2596-2597).
580.- ¿Cuál es el modelo perfecto de oración en el Nuevo Testamento?
El modelo perfecto es la oración de Jesús al Padre (2620).
581.- ¿Qué nos enseña Jesús sobre la oración?
Nos enseña a orar con fe, y audacia filial, con humildad y constancia, buscando sólo hacer la voluntad de Dios (2609-1611).
582.- ¿Cómo se caracteriza la oración de María?
La oración de María se caracteriza por la ofrenda generosa de todo su ser en la fe (2622).
583.- ¿Quién instruye a la Iglesia sobre la oración?
La instruye el Espíritu Santo (2623).
584.- ¿Cuáles son las formas de oración con que el Espíritu Santo instruye a su Iglesia?
Son cinco, a saber: bendición, petición, intercesión, acción de gracias y alabanza (2644).
585.- ¿Cuál es la oración de bendición?
Aquella en la que el hombre, bendice a Dios, fuente de toda bendición (2645).
586.- ¿Y la de petición?
Es aquella oración que tiene por objeto el perdón, la llegada del Reino, o cualquier necesidad verdadera (2646).
587.- ¿En que consiste la oración de intercesión?
Consiste en una petición en favor de otro, quienquiera que sea (2647).
588.- ¿En qué consiste la oración de acción de gracias?
Consiste en agradecer a Dios toda alegría y toda pena, todo acontecimiento y toda necesidad (2648).
589.- ¿Cuál es la oración de alabanza?
Es la oración en la que glorificamos a Dios, no sólo por lo que ha hecho, sino por lo que es (2649).
590.- ¿Dónde vive el cristiano todas estas formas de oración?
Las vive principalmente en la celebración eucarística (2643).
 CAPÍTULO SEGUNDO: LA TRADICIÓN DE LA ORACIÓN591.- ¿Cómo el Espíritu Santo enseña a orar a los cristianos?
Los enseña mediante la transmisión viva de la oración, a lo largo de los siglos (2650).
592.- ¿Cuáles son las fuentes de la oración cristiana?
La fuentes de la oración cristiana son: la Palabra de Dios, la liturgia, las virtudes teologales, y los acontecimientos de cada día (2662).
593.- ¿Quién es el único camino de la oración cristiana?
No hay otro camino de oración cristiana que Cristo (2664).
594.- ¿A quién debemos dirigir nuestra oración?
La debemos dirigir principalmente al Padre, y también a Jesús, especialmente por la invocación de su nombre (2680).
595.- ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en la oración?
El Espíritu Santo es el maestro interior. que nos atrae al camino de la oración (2672).
596.- ¿Cuál es el papel de María en la oración cristiana?
María es quien nos muestra el camino de la oración, que es Cristo, su Hijo (2674).
597.- ¿Cuáles son las principales oraciones a la Santísima Virgen?
El Ave María y el Rosario (2676-2678).
598.- ¿Quiénes nos ayudan en el camino de la oración?
Todos los testigos de oración que nos han precedido en el Reino de Dios, especialmente aquellos que la Iglesia reconoce como Santos (2683).
599.- ¿Cómo nos ayudan los santos?
Nos ayudan con el testimonio de sus vidas, la transmisión de sus escritos, y su intercesión (2683).
600.- ¿Cuál es la primera escuela de oración?
La familia cristiana es la primera escuela para enseñar a hacer oración (2685).
601.- ¿Quiénes nos pueden ayudar a hacer oración?
Además de la familia, nos pueden ayudar los sacerdotes y las almas consagradas, los catequistas, los grupos de oración, y los directores espirituales (2685-2690).
602.- ¿Cuáles son los lugares más aptos para hacer oración?
Los lugares más aptos para rezar son: El oratorio personal o familiar, los monasterios, los santuarios de peregrinación, y sobre todo el templo, que es el lugar privilegiado para la oración litúrgica y para la adoración eucarística (2696).
 CAPÍTULO TERCERO: LA VIDA DE ORACIÓN603.- ¿Cuáles son los ritmos de oración que nos propone la Iglesia?
La Iglesia nos propone la oración de la mañana y de la tarde, la oración antes y después de comer, la liturgia de la horas, la Misa dominical, y las fiestas litúrgicas del año (2698).
604.- ¿Cuáles son la expresiones más comunes de la oración cristiana?
Son tres: la oración vocal, la meditación, y la contemplación (2699).
605.- ¿Y cuál es la característica fundamental de la oración?
La característica fundamental de la oración es el recogimiento del corazón (2699).
606.- ¿Qué es la oración vocal?
Es la oración que se hace por medio de palabras, pero con el corazón puesto en Aquél a quien hablamos (2701).
607.- ¿Qué es la meditación?
Es aquella oración que busca con el pensamiento y la imaginación, con la emoción y el deseo, apropiarse y vivir el porqué y el cómo de la vida cristiana (2705).
608.- ¿Qué es la contemplación?
La contemplación es mirada de fe, fijada en Jesús, cuya palabra se escucha en amor silencioso y activo, en unión con la oración de Jesucristo (2724).
609.- ¿Qué supone la oración?
La oración supone un esfuerzo y una lucha contra nosotros mismos y contra las tentaciones del demonio (2726).
610.- ¿Cuáles son las principales desviaciones acerca de la oración?
Son las siguientes: primera, pensar que «la oración es el esfuerzo de concentración hasta lograr el vacío mental», segunda, pensar que «no hay tiempo para orar», tercera, pensar que «la oración es inútil», y cuarta, pensar que «la oración es una huida del compromiso con la vida» (2726-2727).
611.- ¿Cuáles son las dificultades principales de la oración?
Las dificultades principales son la distracción y la sequedad (2729-2731).
612.- ¿Cómo debe luchar el cristiano contra las dificultades en la oración?
Debe luchar con fe y humildad, vigilancia, confianza y perseverancia (2728).
613.- ¿Cuándo debemos orar?
Siempre, pues la oración es una necesidad vital, inseparable de la vida cristiana (2743-2745).
614.- ¿Qué contiene la oración sacerdotal de Jesús?
Contiene toda la economía de la oración y de la salvación y las grandes peticiones del Padre Nuestro (2758).
 SEGUNDA SECCIÓN: LA ORACIÓN DEL SEÑOR: «PADRE NUESTRO»615.- ¿Cuál es la oración fundamental del cristiano?
Es el «Padre Nuestro», que nos enseñó Jesucristo, maestro y modelo de oración (2773).
616.- ¿Es también la oración por excelencia de la Iglesia?
Sí, porque se recita en las principales horas del Oficio Divino y en la celebración de los Sacramentos de la iniciación cristiana (2776).
617.- ¿Cuáles deben ser las disposiciones de quien reza el «Padre Nuestro»?
La confianza sencilla y fiel la seguridad alegre, y la audacia humilde (2797).
618.- ¿Por qué podemos invocar a Dios como Padre?
Porque nos ha sido revelado por su Hijo, hecho hombre, y su Espíritu nos lo hace conocer (2780).
619.- ¿Qué quiere decir «Padre Nuestro»?
Quiere decir que esta oración nos pone en comunión con Dios Padre y nos revela a nosotros como hijos de Dios y hermanos en Cristo (2798-2799).
620.- ¿Qué significa «que estás en el cielo»?
No significa un lugar, sino la majestad de Dios, y su presencia en el corazón de todos los justos (2802).
621.- ¿Cuántas peticiones hay en el Padre Nuestro?
Son siete (2803).
622.- ¿Cómo se dividen estas peticiones?
Se dividen en dos grupos: las tres primeras tienen por objeto la gloria del Padre, las otras cuatro presentan al Padre nuestros deseos (2857).
623.- ¿Cuáles son las tres primeras peticiones?
Son las siguientes: primera, «santificado sea tu nombre», segunda, «venga a nosotros tu Reino» y tercera, «hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» (2804).
624.- ¿Qué pedimos cuando decimos «santificado sea tu Nombre»?
Pedimos que Dios sea reconocido como santo por nosotros y por todos los hombres (2824).
625.- ¿Y cuando decimos «venga tu Reino»?
Pedimos el crecimiento del Reino de Dios en nuestras vidas, el retorno de Cristo y la venida final de su Reino (2859).
626.- ¿Qué pedimos al decir «hágase tu voluntad»?
Pedimos que una nuestra voluntad a la de su Hijo, para realizar su plan de salvación en el mundo (2860).
627.- ¿Cuáles son las otras cuatro peticiones?
Son las siguientes: primera, «danos hoy nuestro pan de cada día», segunda, «perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden», tercera, no nos dejes caer en tentación, y cuarta, líbranos del mal.
628.- ¿Qué pedimos al decir: «danos hoy nuestro pan de cada día»?
Pedimos el alimento terrenal necesario para todos, y también el Pan de vida, es decir, la Palabra de Dios, y el Cuerpo de Cristo (2861).
629.- ¿Qué pedimos en la quinta petición?
Pedimos el perdón de Dios para nuestras ofensas, que Dios nos dará si también nosotros sabemos perdonar, a ejemplo y con la ayuda de Jesucristo (2839-2845).
630.- ¿Qué pedimos cuando decimos «no nos dejes caer en tentación?
Pedimos a Dios que no nos deje tomar el camino que conduce al pecado, y nos conceda la gracia de la perseverancia final (2863).
631.- ¿Qué pedimos cuando decimos: «líbranos del mal»?
Le pedimos a Dios que manifieste su victoria sobre el diablo, y que nos libre de todo mal pasado, presente y futuro (2864).

632.- ¿Qué expresamos cuando decimos «Amén»?
Expresamos el deseo de que se cumplan las siete peticiones (2856).